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大方广佛华严经白话文译文(第十四卷)

发布时间:2019-03-16 16:58:32 编辑:尹利英 阅读次数:

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或于旷野而作大树,或为良药为众宝藏,

或作宝珠随所欣求,或以正道示导众生。

若见世界初始成立,众生未有资身之具,

是时菩萨巧为工匠,为之示现种种作业。

不作逼恼众生之物,但说利益世间诸事,

咒术药草等众论述,如是所有皆能演说。

一切仙人殊胜妙行,人天等类同信钦仰,

如是难行苦行之法,菩萨随应皆悉能作。

或作外道出家之人,或在山林自精勤苦,

或露形体无有衣服,而于彼众为作师长。

或现邪命种种众行,习行非法以为胜妙,

或现梵志具诸威仪,于彼众中而为上首。

或受五热随日而转,或持牛狗及鹿戒等,

或着坏衣奉事于火,为化是等而作导师。

或有示谒诸天之庙,或复示入浴恒河水,

食根果等悉示诸行,于彼常思已胜妙法。

或现蹲踞或为翘足,或卧草棘及灰土上,

或复卧杵以求出离,而于彼众作为师首。

如是等类诸种外道,观其意解而与同事,

所示苦行世靡堪受,令彼见已悉皆调伏。

众生迷惑禀于邪教,住于恶见而受众苦,

为其方便演说妙法,悉令得解真买义谛。

或边咒语演说四谛,或善密语巧说四谛,

或人直语示说四谛,或天密语而说四谛,

分别文字说明四谛,决定义理说四诗法,

善破于他说四译法,非外所动说四诗法,

或八部语说四谛法,或一切语说四谛法,

随彼所解语言众音,为说四谛令得解脱。

所有一切诸佛胜法,悉皆如是说无不尽,

知语境界不可思议,是名说法三昧威力。

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