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大方广佛华严经白话文译文(第十四卷)

来源:华严经问答网作者:尹利英时间:2019-03-16 16:58:32
这时,智首菩萨问文殊师利菩萨说:“佛子啊!菩萨如何才能得到无过失的身业、语业与意业呢?如何才能得到不伤害的身、语、意业呢?如何才能得到不可毁的身、语、意业呢?如何才能得到不可坏的身、语、意业呢?如何才能得到不退转的身、语、意业呢?如何才能得到不可动的身、语、意业呢?如何才能得到殊胜的身


又放光明妙香庄严,种种妙香积集为帐

普散十方诸佛国土,供养一切大德至尊。

又放光明末香庄严,种种末香积聚为帐,

普散十方诸佛国土,供养一切大德至尊。

又放光明宝衣庄严,种种名衣积集为帐,

普散十方诸佛国土,供养一切大德至尊。

又放光明妙宝庄严,种种妙宝积集为帐,

普散十方诸佛国土,供养一切大德至尊。

又放光明莲华庄严,种种莲华积集为帐,

普散十方诸佛国土,供养一切大德至尊。

又放光明璎珞庄严,种种妙璎积集为帐,

普散十方诸佛国土,供养一切大德至尊。

又放光明宝幢庄严,其幢绚焕备具众色,

种种无量悉皆殊好,以此庄严诸佛国土。

种种杂宝庄严宝盖,众妙缯幡共为垂饰,

摩尼宝铎开演佛音,执持供养诸佛如来。

手出供具难以思议,如是供养一大导师,

一切佛所悉皆如是,大士三昧神通威力。

菩萨住在三昧之中,种种自在摄持众生,

悉以所行功德妙法,无量方便而开诱导。

或以供养如来为门,或以难思布施为门,

或以头陀持戒为门,或以不动堪忍为门。

或以苦行精进为门,或以寂静禅定为门,

或以决了智慧为门,或以所行方便为门。

或以梵住神通为门,或以四摄利益为门,

或以福智庄严为门,或以因缘解脱为门。

或以根力正道为门,或以声闻解脱为门,

或以独觉清净为门,或以大乘自在为门。

或以无常众苦为门,或以无我寿者为门,

或以不净离欲为门,或以灭尽三昧为门。

随诸众生众病不同,悉以法药而为对治;

随诸众生心之所乐,悉以方便而为满足;

随诸众生所行差别,悉以善巧而为成就。

如是三昧神通妙相,一切天人莫能测度。


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