若得善摄众生智慧，则能成就四摄之法;
若能成就四摄之法，则与众生无限利益。
若与众生无限利益，则具最胜智慧方便;
若具最胜智慧方便，则住勇猛无上大道。
若住勇猛无上大道，则能摧殄诸魔之力;
若能摧殄诸魔之力，则能超出四魔境界。
若能超出四魔境界，则得至于不退转地;
若得至于不退转地，则得无生甚深法忍。
若得无生甚深法忍，则为诸佛之所授记;
若为诸佛之所授记，则一切佛现在其前。
若一切佛现在其前，则了神通深密妙用;
若了神通深密妙用，则为诸佛之所忆念。
若为诸佛之所忆念，则以佛德为自庄严;
若以佛德为自庄严，则获妙福端严色身。
若获妙福端严色身，则身晃耀宛如金山;
若身晃耀宛如金山，则具庄严三十二相。
若具庄严三十二相，则具随好为庄严饰;
若具随好为庄严饰，则身光明无有限量。
若身光明无有限量，则不思议光明庄严;
若不思议光明庄严，其光则生出诸莲华。
其光若生出诸莲华，则无量佛坐莲华上;
示现十方靡不周遍，悉能调伏一切众生。
若能如是调伏众生，则现无量神通威力。
若现无量神通威力，则住不可思议佛土，
演说不可思议法要，令不可思议众欢喜。
若说不可思议法要，令不可思议众欢喜，
则以智慧大辩才力，随众生心而化诱导。
若以智慧大辩才力，随众生心而化诱导，
则以智慧为先导引，身语意业恒无缺失。
