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大方广佛华严经白话文译文(第十四卷)

发布时间:2019-03-16 16:58:32 编辑:尹利英 阅读次数:

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若得善摄众生智慧,则能成就四摄之法;

若能成就四摄之法,则与众生无限利益。

若与众生无限利益,则具最胜智慧方便;

若具最胜智慧方便,则住勇猛无上大道。

若住勇猛无上大道,则能摧殄诸魔之力;

若能摧殄诸魔之力,则能超出四魔境界。

若能超出四魔境界,则得至于不退转地;

若得至于不退转地,则得无生甚深法忍。

若得无生甚深法忍,则为诸佛之所授记;

若为诸佛之所授记,则一切佛现在其前。

若一切佛现在其前,则了神通深密妙用;

若了神通深密妙用,则为诸佛之所忆念。

若为诸佛之所忆念,则以佛德为自庄严;

若以佛德为自庄严,则获妙福端严色身。

若获妙福端严色身,则身晃耀宛如金山;

若身晃耀宛如金山,则具庄严三十二相。

若具庄严三十二相,则具随好为庄严饰;

若具随好为庄严饰,则身光明无有限量。

若身光明无有限量,则不思议光明庄严;

若不思议光明庄严,其光则生出诸莲华。

其光若生出诸莲华,则无量佛坐莲华上;

示现十方靡不周遍,悉能调伏一切众生。

若能如是调伏众生,则现无量神通威力。

若现无量神通威力,则住不可思议佛土,

演说不可思议法要,令不可思议众欢喜。

若说不可思议法要,令不可思议众欢喜,

则以智慧大辩才力,随众生心而化诱导。

若以智慧大辩才力,随众生心而化诱导,

则以智慧为先导引,身语意业恒无缺失。


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