当前位置:首页> 华严经讲解

大方广佛华严经白话文译文(第十四卷)

发布时间:2019-03-16 16:58:32 编辑:尹利英 阅读次数:

华严经华严经全文大方广佛华严经


若得信力无能动摇,则得诸根清净明利;

若得诸根清净明利,则能远离诸恶知识。

若能远离诸恶知识,则得亲近诸善知识;

若得亲近诸善知识,则能勤修习广大善。

若能勤修习广大善,彼人成就广大因力;

若人成就广大因力,则得殊胜决定胜解。

若得殊胜决定胜解,则为诸佛之所护念;

若为诸佛之所护念,则能发起大菩提心。

若能发起大菩提心,则能勤修诸佛功德;

若能勤修诸佛功德,则得生在如来之家。

若得生在如来之家,则善修行巧妙方便;

若善修行巧妙方便,则得信乐心生清净。

若得信乐心生清净,则得增上最胜妙心;

若得增上最胜妙心,则常修习诸波罗蜜。

若常修习诸波罗蜜,则能具足摩诃衍乘;

若能具足摩诃衍乘,则能如法供养佛陀。

若能如法供养佛陀,则能念佛心不动摇;

若能念佛心不动摇,则常睹见无量诸佛。

若常睹见无量诸佛,则见如来体性常住;

若见如来体性常住,则能知法永不断灭。

若能知法永不断灭,则得辩才无有障碍;

若得辩才无有障碍,则能开演无边法要。

若能开演无边法要,则能慈悯广度众生;

若能慈悯广度众生,则得坚固广大悲心。

若能坚固广大悲心,则能爱乐甚深妙法;

若能爱乐甚深妙法,则能舍离有为过患。

若能舍离有为过患,则离骄慢以及放逸;

若离骄慢以及放逸,则能兼利一切大众。

若能兼利一切大众,则处生死无有疲厌;

若处生死无有疲厌,则能勇健无能胜者。

若能勇健无能胜者,则能发起大神通力;

若能发起大神通力,则知一切众生心行。

若知一切众生心行,则能成就一切群生;

若能成就一切群生,则得善摄众生智慧。


本文链接:大方广佛华严经白话文译文(第十四卷)

上一篇:大方广佛华严经白话文译文(第十三卷)

下一篇:念诵华严经的方法

相关阅读

COPYRIGHT © 2018-2022 华严经问答网 All RIGHTS RESERVED

浙ICP备15039727号-58

网站地图

经藏网