佛刹无有分别，无憎亦无有爱，
但随众生心转，如是所见有殊。
以是于诸世界，所有各各差别，
此非一切如来，佛大仙之过咎。
一切诸世界等，所应受教化者，
常见人中大雄，诸佛法亦如是。
这时，诸菩萨向文殊师利菩萨说道：“佛子啊!我们所理解的佛法，已经分别演说过了。现在，希望仁者你，也能以巧妙的辩才，演畅如来所有的境界，为我们解说什么是佛的境界?什么是佛境界的因?什么是佛境界的度化方式?什么是佛境界趣入的方法?什么是佛境界的智慧?什么是佛境界的法?什么是佛境界的演说?什么是佛境界的了知?什么是佛境界的证悟?什么是佛境界的示现?什么是佛境界的广大?”
这时，文殊师利菩萨以偈颂回答：
如来甚深境界海，其量广大等虚空，
一切众生入佛境，而实无有所入者。
如来甚深境界海，所有胜妙因缘等，
亿劫恒常而宣说，亦复不能有穷尽。
随其心生之智慧，诱进咸令得法益，
如是广度诸众生，诸佛如来之境界。
世间所有诸国土，一切皆得随顺入，
智慧法身无有色，非彼所能见睹者。
诸佛智慧大自在，三世皆无所障碍，
如是智慧妙境界，平等宛如虚空境。
一切法界众生界，究竟平等无差别，
一切如实悉了知，此是如来妙境界。
一切世间国土中，所有无量诸音声，
佛智悉皆随了知，亦无有所生分别。
此非意识所能识，亦非众生心境界，
其性本来大清净，开示一切诸群生。
非业亦非烦恼境，空寂无物无住处，
无照亦无有所行，如实平等行世间。
一切众生之心念，普在现前三世中，
如来能于一念间，一切皆悉通明达。
这时，由于佛陀威神力的加持，娑婆世界普遍显现出一切众生中所有法的差别、业的差别、世间的差别、身的差别、根的差别、投胎受生的差别、持戒果报的差别、犯戒果报的差别、国土果报的差别。
同样的，在东方百千亿那由他无数、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说，尽法界、尽虚空界的一切世界中，所有众生的法差别，乃至国土果报的差别，都由于佛陀威神力的加持，清晰地显现。同时，南方、西方、北方，四维上下的世界，尽皆如此。
上面就是大方广佛华严经白话文译文（第十三卷），下一卷是大方广佛华严经白话文译文（第十四卷）感兴趣的师兄可以接着看，多了解经文的含义对自己的修行帮助是很多的。
