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大方广佛华严经白话文译文(第十二卷)

来源:华严经问答网作者:王升沐时间:2019-03-16 16:49:35
当时,世尊在摩竭提国的阿兰若法菩提场中,刚刚成就了正觉,圆满成佛,安坐于普光明殿中莲华藏师子宝座上。佛陀微妙的觉悟都已经圆满,烦恼障与所知障二行也已永远断绝,达到了无相法的成就,安住于佛所安住的境界。他已得到诸佛所证的平等妙果,到达无障碍之境,证入了不可动摇之法,所行一切都已无障碍。


“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦灭道圣谛,在密训世界当中,或是名为猛将,或是名为上行,或是名为超出,或是名为有方便,或是名为平等眼,或是名为离边,或是名为了悟,或是名为摄取,或是名为最胜眼,或是名为观方。

“诸佛子啊!在密训世界当中所说的四圣谛,有如上四百亿万种不同的名称,能让众生随着心念而得到教化调伏。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦圣谛,在最胜世界当中,或是名为恐怖,或是名为分段,或是名为可厌恶,或是名为须承事,或是名为变异,或是名为招引怨,或是名为能欺夺,或是名为难共事,或是名为妄分别,或是名为有势力。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦集圣谛,在最胜世界当中,或是名为败坏,或是名为痴根,或是名为大冤,或是名为利刃,或是名为灭味,或是名为仇对,或是名为非己物?,或是名为恶导引,或是名为增黑暗,或是名为坏善利。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦灭圣谛,在最胜世界当中,或是名为大义,或是名为饶益,或是名为义中义,或是名为无量,或是名为所应见,或是名为离分别,或是名为最上调伏,或是名为常平等,或是名为可同住,或是名为无为。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦灭道圣谛,在最胜世界当中,或是名为能烧然,或是名为最上品,或是名为决定,或是名为无能破,或是名为深方便,或是名为出离,或是名为不下劣,或是名为通达,或是名为解脱性,或是名为能度脱。

“诸佛子啊!在最胜世界中所说的四圣谛,有如上四百亿万种不同的名称,能让众生随着心念而得到教化调伏。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦圣谛,在离垢世界当中,或是名为悔恨,或是名为资待,或是名为展转,或是名为住城,或是名为一味,或是名为非法,或是名为居宅,或是名为妄着处,或是名为虚妄见,或是名为无有数。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦集圣谛,在离垢世界当中,或是名为无实物,或是名为但有语,或是名为非洁白,或是名为生地,或是名为执取,或是名为鄙贱,或是名为增长,或是名为重担,或是名为能生,或是名为粗旷。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦灭圣谛,在离垢世界当中,或是名为无等等,或是名为普除尽,或是名为离垢,或是名为最胜根,或是名为称会,或是名为无资待,或是名为灭惑,或是名为最上,或是名为毕竟,或是名为破印。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦灭道圣谛,在离垢世界当中,或是名为坚固物,或是名为方便分,或是名为解脱本,或是名为本性实,或是名为不可毁,或是名为最清净,或是名为诸有边,或是名为受寄全,或是名为作究竟,或是名为净分别。

“诸佛子啊!在离垢世界当中所说的四圣谛,有如上四百亿万种不同的名称,能让众生随着心念而得到教化调伏。

_“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦圣谛,在丰溢世界当中,或是名为爱染处,或是名为险害根,或是名为有海分,或是名为积集成,或是名为差别根,或是名为增长,或是名为生灭,或是名为障碍,或是名为刀剑本,或是名为数所成。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦集圣谛,在丰溢世界当中,或是名为可恶,或是名为名字,或是名为无尽,或是名为分数,或是名为不可爱,或是名为能攫噬,或是名为粗鄙物,或是名为爱着,或是名为器,或是名为动。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦灭圣谛,在丰溢世界当中,或是名为相续断,或是名为开显,或是名为无文字,或是名为无所修’或是名为无所见,或是名为无所作,或是名为寂灭,或是名为已烧尽,或是名为舍重担,或是名为已除坏。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦灭道圣谛,在丰溢世界当中,或是名为寂灭行,或是名为出离行,或是名为勤修证,或是名为安隐去,或是名为无量寿,或是名为善了知,或是名为究竟道,或是名为难修习,或是名为至彼岸,或是名为无能胜。

“诸佛子啊!在丰溢世界当中所说的四圣谛,有如上四百亿万种不同的名称,能让众生随着心念而得到教化调伏。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦圣谛,在摄取世界当中,或是名为能劫夺,或是名为非善友,或是名为多恐怖,或是名为种种戏论,或是名为地狱性,或是名为非实义,或是名为贪欲担,或是名为深重根,或是名为随心转,或是名为根本空。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦集圣谛,在摄取世界当中,或是名为贪着,或是名为恶成办,或是名为过恶,或是名为速疾,或是名为能执取,或是名为想,或是名为有果,或是名为无可说,或是名为无可取,或是名为流转。


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