华严经问答网
标题

重阳节登高的由来

来源:华严经问答网作者:时间:2022-11-25 09:11:04
重阳节登高的由来众所周知,重阳节登高的习俗也由来已久。但您是否知道这个习俗的由来呢?关于重阳节登高的由来流传着一个有趣的传说。  据说东汉时汝南一带瘟魔为害,疫病流行。有一
重阳节登高的由来 众所周知,重阳节登高的习俗也由来已久。但您是否知道这个习俗的由来呢?关于重阳节登高的由来流传着一个有趣的传说。

  据说东汉时汝南一带瘟魔为害,疫病流行。有一个叫桓景的人,拜道长费长房为师,学消灾救人的法术。一天,费长房告诉桓景说,九月初九日,瘟魔又要害人,并嘱咐桓景回去搭救乡亲:“九日离家登高,把茱萸装入红布袋,扎在胳膊上,喝菊花酒,即能战胜瘟魔”。

桓景回家,遍告乡亲。九月九日那天,汝河汹涌澎湃,瘟魔来犯 ,但因菊花酒刺鼻,茱萸香刺心,难以接近。桓景挥剑斩瘟魔于山下。傍晚,人们返回家园,见家中“鸡犬牛羊,一时暴死”,而人们因出门登高而免受灾殃。

  自此,重阳登高避灾流传至今。久而久之,登高便宴变成了一个美好、风雅的习俗。

  关于登高习俗的起源,还有其他不同的说法:

  一说可能源于古代对山神的崇拜,以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里,要前往山上游玩,以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥,后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。(古代认为“九为老阳,阳极必变”,九月·九日,月、日均为老阳之数,不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求长寿的活动,并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。这是明代谢肇制《五杂咀》中的看法。

  一说重阳时节,秋收已经完毕,农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节,农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征,起点提倡作用,正像春天宜于植树,人们就定个植树节的道理一样。此外重阳节期间天气晴朗,气温凉爽,适宜于登高望远。
相关推荐
热点栏目
推荐阅读
一身两役 一身两役

一身两役...

一轰而散 一轰而散

一轰而散成语名称一轰而散成语拼音yī hōng ér sàn成...

一身做事一身当 一身做事一身当

一身做事一身当...

一部二十四史,不知从何说 一部二十四史,不知从何说

一部二十四史,不知从何说起...

一邱之貉 一邱之貉

一邱之貉成语名称一邱之貉成语拼音yī qiū zhī hè成...

最新文章
人到情多情转薄,而今真个 人到情多情转薄,而今真个

人到情多情转薄,而今真个不多情。古诗原文[挑错/...

人之狠恶,同于梼杌;人之 人之狠恶,同于梼杌;人之

人之狠恶,同于梼杌;人之凶暴,类于穷奇。古诗原...

人之生不能无群 人之生不能无群

人之生不能无群...

人之饥所以不食乌喙者,以 人之饥所以不食乌喙者,以

人之饥所以不食乌喙者,以为虽偷充腹,而与死同患...

人依远戍须看火,马踏深山 人依远戍须看火,马踏深山

人依远戍须看火,马踏深山不见踪。古诗原文[挑错/...

人之生也,必以其欢。 人之生也,必以其欢。

人之生也,必以其欢。古诗原文[挑错/完善]人之生也...

人似秋鸿来有信,事如春梦 人似秋鸿来有信,事如春梦

人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。古诗原文[挑错/...

人之易其言也,无责耳矣。 人之易其言也,无责耳矣。

人之易其言也,无责耳矣。古诗原文[挑错/完善]人之...

人事有代谢,往来成古今。 人事有代谢,往来成古今。

人事有代谢,往来成古今。古诗原文[挑错/完善]出自...

人以自是,反以相诽。 人以自是,反以相诽。

人以自是,反以相诽。...

手机版 网站地图